-
更思维：但是我业障未消耳！乃勠力三年，且禅且忏，进卽于定中见释迦文佛与诸大士授己戒法。其夕，同止十余人皆厂梦，如进所见。进欲诣谶说之，未及至数十步，谶惊起唱言：善哉！善哉!已感戒矣！吾当为汝作证。次第...菩萨律仪 续 明 一、菩萨律仪之名义 大乘菩萨行人受持的学处，名菩萨律仪。菩萨，梵语具云摩诃菩提质帝萨埵，此云大道心众生，新云大觉有情。菩提，译为觉或道，是所求果；萨埵，译云有情或众生，是能...
续 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440962887.html
-
上了屋顶，房子慢慢地歪了，演令师怕房子塌下来发生意外，只好把它拆了。” “房子拆了就得重新做，因为手头拮据，演令师只好‘边搞边相’（方言：意即走一步，算一步），开始演令师一个人上山开荒，捡鹅卵石，一...村庄，这个村有一大户人家，主人姓雷，膝下儿女五个，老大叫勋凤，二十一岁，已是一个充满青春朝气的大姑娘了。 勋凤姑娘生性善良、聪颖，具有农家女子那种特有的吃苦耐劳的品质，因而，在当地“关心她”的人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20560863069.html
-
祖堂集》卷七《夹山和尚》：“师曰：老僧不动步，你向什么处村寻?对云：咄!堕根汉!”又：“师云：咄!者阿师近前来!”又卷十五《五泄和尚》：“师不祗对便拂袖而出，才过门时，石头便咄。”禅宗常用棒喝之法接引...朝思暮想”、“大器晚成”、“改头换面”、“同病相怜”、“掩耳盗铃”、“拖泥带水”、“手，忙脚乱”、“助纣为虐”、“朝三暮四”、“刻舟寻剑”等等；有歇后语、俗谚、惯用语者，如“邯郸学唐步”、“韩信临朝底...
[日本] 粱晓虹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20590863106.html
-
曾四海周游，山水风云满肚。内除戒律精严，不学威仪行步。三乘 笑我无能，我笑三乘谩做。智人权立阶梯，大道本无迷悟。达者不假修治，不在能言 能语。披麻目视云霄，遮莫王侯不顾。道人本体如然，不是知佛去处...尺身。挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。一千龙 象随高步，万里香花结胜因。愿欲事师为弟子，不知将法付何人。 《祖堂集》称，诗乃高安县令所作，辞几同于《宋高僧传》；《景德录》、《五灯会元》、《古尊宿语录...
张 勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592363123.html
-
步行七步，地涌七朵金莲等。所有这些都说明了释尊绝不是一世修成正果的。二是释尊在菩提树下先发大愿：“我今若不证，无上大菩提；宁可碎是身，终不起此座。”[35]发大愿已，一心顺逆观察十二因缘，仅在七七日内...禅法要义 唐思鹏 前 言 有许多初习佛法者不知道什么是禅法，有的虽听说过与禅法有关的一些名词术语，但不通达它的真实义理，当然也就不知道在生活中如何下手修行了。今特针对这一情况，专从禅法的名义与...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21053363318.html
-
眉县(今属四川)人。仁宗嘉佑元年(1056)举进士，翌年人京赴试礼部，馆于开封兴国寺浴室院。欧阳修主持考试。苏轼以《刑赏忠厚之至论》得第二名，又以《春秋》对义居于第一，通过殿试登进士乙科，自此步人仕途...的经历来看，他开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，只是在他步人仕途后一再遭遇挫折，特别是在他在神宗元丰二年(1079)四十四岁被贬为黄州团练副使闲居思过的时候，思想上才发生...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090463402.html
-
四十九）；另一处是 玄奘曾往上文提过的孤山灵像去跪求三愿（注五十）。而最 重要的一处则是有关玄奘夜渡瓠驴河和横越莫贺延迹的经过 。当时，法师与一胡人渡河後，两人相隔五十馀步，正在下 褥憩眠，胡人...叫他「一 步一拜，只拜到落伽山」，则是因他虽已降伏，而「野心不 定」之故。观音收伏黑熊精後，悟空赞叹她「诚然是个救苦 慈尊，一灵不损」；她在制伏红孩儿之前，命号山土地众神 将方圆三百里内的生灵...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21161063495.html
-
山中隐士生活，出任适当的朝廷官职： “……若有称职，上有致君之盛，下有厚俗之化，亦何顾影躅步，行歌采薇？”他提出这样做的根据是： “苟身心相离，理事俱如，则何往而不适？”人只要心性根本把握住了，身在...梅花、桂树成屏，雅致清幽；“梅之外有竹，竹邻僧庐，旦暮梵声从竹中来”；又有山洞谓“小桃源”， “步游人洞，如渔郎人‘桃花源”’，别成一世界。园主人就在这样的环境中，“无间阴晴，散步畅怀，聊以自适其丘山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21281963871.html
-
宅。余有数亩敝庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风霜，……犹得欹侧八九丈，纵横数十步，榆柳三两行，梨桃百余树。……草树混淆，枝格相交，山为篑覆，水有堂坳。……鸟多闲暇，花随四时。心则历陵枯木，发则睢阳...禅境与园林意境 意境，可以说是中国园林的灵魂。中国园林作为世界三大造园系统之一，(童寓《造园史纲》引言：西亚、欧洲和中国的园林，构成世界三大造园系统)它的独特魅力根本上就在于它不以构建出客观呈现于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21285263889.html
-
石山暂为七宝。又云： 观佛影者，先观佛像，作丈六想，结跏趺坐，敷草为坐，请像令坐。见坐了了，复当作想作一石窟，高一丈八尺，深二十四步，清白石想。此想成已，见坐佛像住虚空中，足下雨花，复见行像入石窟中。...更与弟子智羽、智达讯海重至天竺，以事问罗汉，罗汉复不能决，乃为入定，往兜率问弥勒，弥勒答云： “得戒。”严大欢喜。于是步还至罽宾，无疾而卒。 由此，我们可以推测，敦煌、云冈等北朝石窟，多造交脚坐式...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290863906.html